Intervju med kungen och Stefan Löfven på invigningen av Max IV i Lund (Maj 2024)
Konflikt med pavedomen
Filips brott med Boniface VIII kan betraktas som en tredje följd av det engelska kriget. Eftersom fientligheterna störde påvliga planer för en korståg, grep Boniface aggressivt och ibland taktlöst för att främja fred. I februari 1296 utfärdade han tjuren Clericis laicos, där han förbjöd lika beskattning av prästerskap utan påvliga godkännande. Både Edward I och Philip, kränkta av detta hot mot deras myndighet och sina skattkamrater, svarade med vedergällningsåtgärder och tvingade Boniface att dra sig tillbaka och i juli 1297 tillkännagav legitimiteten för klerisk beskattning utan påvens tillstånd när härskaren bekräftade dess nödvändighet.
För att mollifiera Philip stödde Boniface honom mot den flamländska och kanoniserade Filips farfar Louis IX 1297. Påven var i Frankrike ännu svagare än han insåg, för åtminstone så tidigt som 1297 hade hans fiender spridit anklagelser mot honom, som att han ifrågasatte själens odödlighet eller att han hade planerat sin föregångares död på påvliga tronen. Philip för sin del hade inte avvisat dessa berättelser ur handen.
Nya grunder för tvist utvecklades 1301, när Philip arresterade Bernard Saisset, biskop av Pamiers, som en misstänkt förrädare. Boniface, hans förtroende bojade efter den triumferande påvliga jubileet 1300, bestämde sig inte bara för att tvinga Philip att sända Saisset till Rom utan också att inleda en frontalattack på kungens myndighet. I december 1301 upphävde Boniface Filips rätt att beskatta kyrkliga personer och kallade den franska prästerskapet till Rom för att diskutera kungens styrning och staten i den franska kyrkan. Saisset fick gå till Rom, men Bonifaces andra åtgärder mötte omedelbart motstånd. Philip fick en påvlig tjur bränd och åberopade ceremoniskt förbannelser på någon av hans söner som vågade underordna riket till någon annan makt än Gud.
I april 1302 samlade han offentligt stöd i en stor församling. Oberörd av hans förnedrande nederlag av den flamländska vid Courtrai och av Bonifatces förklaring om den romerska pontiffens universella överhöghet i tjuren Unam sanctam, höll Philip ytterligare församlingar våren 1303. Han utfärdade sin egen stora förordningsreform, inklusive rättsmedel för administrativa svagheter uppräknade av påven. Sedan, som svar på överklaganden från sina ministrar Guillaume de Nogaret och Guillaume de Plaisians, lovade Philip att Boniface skulle dömas för de kätterska orden och kriminella och omoraliska handlingar som han hade åtalats för.
Bonifatces planer på att utfärda en personlig uttalande om exkommunikation mot Philip försvann när Nogaret dök upp i Anagni och grep Boniface den 7 september 1303. Nogaret avsåg troligen att pressa Boniface för att underkasta sig en försonlig dom, men hans planer var frustrerade när trupper, samlade av Bonifaces Italienska fiender vände sig till våld och piller. Två dagar senare befriade stadsmän i Anagni påven, vars död följande månad räddade honom från att behöva dyka upp för ett råd för att besvara Filips anklagelser. Anklagelser mot Bonifatess minne visade sig dock vara en användbar förhandlingsapparat för att hantera hans efterträdare, Benedict XI, och ännu mer med Clement V, den Gascon-födda påven som glädde Philip genom att överföra påvliga Curia från Rom till Avignon, en stad nära Filips rike. Avgifterna mot Boniface pressades till 1311, då Clement förklarade Filips iver prisvärdig och ogiltigförde alla kränkande tjurar som Boniface hade utfärdat efter november 1301.
Åren med fred mellan 1304 och 1313 tillät Philip inte bara att bedriva sin postuma vendetta mot Boniface utan också formulera planer för att etablera sig som den otvistade mästaren för ortodoxin. Före 1304 hade Philip övervägt de moraliska konsekvenserna av sina gärningar och vidtagit åtgärder för att skydda dem som skadats av myntförändringar och främja godkända motiveringar för andra krigstider. Efter 1304 blev hans noggrannhet tydligare. Han säkrade tjurar från påven Clement som befriade honom från framtida korsande löften, ogiltigförklarade alla skyldigheter att återlämna belopp som felaktigt tagits från kyrkliga för sina krig, och - efter långa förhandlingar - förklarade den flamländska föremål för kyrkliga sanktioner om de inte lyckades följa fredsfördraget 1305. 1306 påbörjades reformeringen av myntet, som länge förespråkats av kyrkan, och på senare år sökte Philip sina undersåtar råd om penningpolitik. Filips intensifierade sysselsättning med frågor om samvete och moral kan ha uppmanats till döden i april 1305 av drottning Joan, en bestämd kvinna med vetenskapliga lutningar och en hängiven av St. Louis. Philip gifte sig aldrig igen, och under månaderna efter sin hustrus död ansåg han att abdicera och anta kungariket i det heliga landet som chef för en konsoliderad korstågordning.
Förföljelse av judarna och riddare Templar
Philip hittade snart mer praktiska sätt att ventilera sin sorg och bevisa sitt engagemang för Gud, samtidigt som han främjade de materiella intressena för en rike som förarmades av långa år av krigföring. 1306 utvisade han alla judar från Frankrike, tog besittning av deras egendom och konfiskerade pengarna som var skyldiga dem. Filips hängivenhet till St. Louis bevittnades samma år genom utarbetade ceremonier till heder, och Ludvigs antisemitiska förtal kunde ha inspirerat Philip att agera mot judarna, vars användbarhet som källa till regelbundna intäkter i alla fall hade uttömts av hans tidigare upprepade pålägg.
Likaså blandade motivationer påverkade Philip att attackera Knights Templar, den rika, mäktiga, oberoende korsfarandet som länge hade fungerat som den franska monarkins finansiella agent. Filips nyvunna intresse för att förena korsningsorderna gjorde honom misstro mot templarnas motstånd mot sådana planer. Således var han mottaglig för anklagelser om ketteri och sodomi som presenterades mot dem år 1305. Hans tentativa överturer till Clement V var fruktlösa, men med stöd av Nogaret och hans egen Dominikanska bekännare - som också var den påvliga inkvisitorn i Frankrike - beslutade Philip i september 1307 för att gripa alla riddare Templar i Frankrike och att uppmana sina medledare att följa hans ledning.
Vid första tvivelaktiga och motvilliga stödde Clement V så småningom Philip; han hade fått höra om upprörda anti-templar överklaganden som hördes i ett stort församling av Filips undersåtar, och han hade hört fördömande bekännelser från munnen till representanter för ordningen, av vilka många hade torterats. Avlägsna domstolar hade samlat tillräckligt med material för att kasta tvivel om templarnas engagemang, och även om de inte fördömdes som kättare, kvävades ordern och dess egendom tilldelades Knights Hospitallers. Oavsett Filips skäl för att starta hans attack mot ordern, gav hans handling honom en betydande ekonomisk vinst trots Clement V: s upprepade försök att skydda templarnas intressen.
Under mellankrigsåren hävdade Philip sin oberoende av det heliga romerska riket i diplomatiska utbyten med kejsarprinser och kejsarna själva. Han förstärkte också sin östra gräns genom att ordna äktenskap med sina söner som utökade det franska inflytandet över länet i Bourgogne och genom att utöva sin auktoritet över staden Lyon. Mindre framgångsrika var hans försök att genomföra hans dröm om att få kontroll över imperiet. Han misslyckades med att få sin bror Charles till kejsare 1308, och han lyckades inte heller på uppdrag av sin andra son, Philip, 1313.
